Рай и ад

Некоторые сомневаются в наличии ада и рая, представляя их в неких примитивных, атеистических образах, типа раскаленных сковородок, кипящих котлов, в которых жарятся и варятся грешники. Надо помнить, что картины эти - лишь символы и образ грядущих мук, а не непосредственно сами страдания.
Приведем простой пример. Умирает человек, который был пьяницей. Может быть, в начале своего жизненного пути он был и неплохим человеком, но постепенно страсть винопития так захватила его, что другие жизненные интерес умалились, а то и вовсе исчезли, осталось только желание пить и наслаждаться состоянием опьянения. Умирает такой человек. Его личность, душа полностью сохраняются со всеми интересами и свойствами, ему присущими. Желание пьянки не только не исчезает, но еще и удесятеряется за счет отсутствия посторонних раздражителей. Но взять спиртное негде и некуда налить, ведь тела-то нет!
Состояние вечного, страшного похмелья будет сопровождать грешника во всей его вечной жизни, жечь и мучить его. Прибавьте сюда великие страдания от знания, что он мог быть другим, мог быть с Богом, страх и ужас от лютых воздействий сил демонических. И безысходность, страшная и горькая безысходность.
То же ожидает и человека, одержимого блудной страстью, гордостью, сребролюбием и т. д. Чем больше страстей живет в душе человека, тем страшнее и мучительнее будут его грядущие страдания.
А теперь представьте человека верующего, победившего страсти, исполненного целомудрия, смирения, любви к ближнему и Богу. Он пребывает в океане любви и радости. Рядом такие же люди. Ангелы Света, Сам Господь и Божия Матерь. Вот вам райское состояние, вечное блаженство.
Кто виноват в адских посмертных мучениях? Сам человек.
Кто причина райских благ и грядущего вечного счастья? Сам человек.
Поэтому, пока мы живы, то можем сами помочь себе - изменить себя, подготовить для вечности. После же смерти - помощь только от Церкви и ближних.